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1947年8月，乘南北敌军尚未会合之际，彭德怀训诫西北野战军在沙家店设伏，全歼了国民党军整编第三十六师6000余东说念主，从根柢上扭转了西北的战争的局面，使陕北的情况获取了好转。

对此，毛主席尽头快活，还挑升给他的大女儿毛岸英写了一封信。

在这封信里，毛主席写说念：

“岸英儿：别后，晋西北一信，平山一信，均已收到。看你的信，你在跨越中，甚为喜慰。永寿这孩子有很大跨越，他的信写得很好。复他一信，请你译成异邦语连同原文，托便带去。我们在此很好，我的躯壳比在延安要好得多，主如果脑子休息了。你要看历史演义，明清两朝东说念主写的札记演义（明以前札记无谓多看），可托周扬同道设法或能找到一些。我们这里打了奏凯，打得敌东说念主很怕我们。问你好！”

从毛主席的这封信里，可以看出，他对西北战争局面的变化，追悼常烦躁的，也对孩子们十分热心，他所说的永寿，是他的女儿毛岸青。

此时，毛岸青刚刚从苏联回想不久，汉文还不是很好。因此，考究的毛主席，才会让毛岸英把他写的信翻译成俄文，以便让毛岸青感受到他的父爱。

10月20日，毛主席率领中央机关来到陕北的一个小村落。这个小村落的名字，叫作念南河底村。

得知毛主席要来，房主大娘挑升将炕烧的热烘烘的，让毛主席可以睡个和善的好觉，好好休息一下。

可是，房主大娘却不知说念，毛主席习惯睡床。自从转战陕北运行后，毛主席一直飘荡，常常是让身边的战士们借老乡的门板，为他爽直地搭一个铺，便睡了上去。

门板搭成的床固然不够闲逸，但由于转战中走了许多路，毛主席睡上去后，很快便入睡了。

预料毛主席习惯睡床，战士们缅想毛主席睡不着，想要给他搭个铺，让毛主席就寝。

听了各人的话，毛主席却作念出了例外的选拔。这是因为，毛主席知说念老匹夫对他的姿色是无价的，便说：“大哥娘一片好心，烧了热炕，就这样睡吧。”

第二天，毛主席从睡梦中醒来时，天也曾大亮了。

在吃过早饭后，毛主席看到天气可以，便准备去白云山参不雅。白云山在南河底村的近邻，山上有座庙，叫白云庙。

白云庙十分有名，近邻有许多东说念主齐到白云山许诺，以至连黄河对面的山西东说念主，也来白云山许诺，在愿望杀青后，还会再次来到白云山还愿。逐步的，这也就成了白云山近邻的东说念主们的一种习气。

得知毛主席要去白云山参不雅，县长挑升从城里赶来，陪着毛主席同去。

一齐上，毛主席的心境很好。他对身边的李银桥说：“我是去过大庙的。在湖南长沙念书时，我和一个同学徒步走了5个县，作念社会看望。我们身上一文莫得。有一次到了沩山寺，讨得一顿斋饭。那寺庙好大哟，住持是个很有知识的东说念主。”

毛主席说的这件事情，发生在1917年暑假期间。其时候，毛主席和好友萧子升从长沙开赴，进行的一次游学活动。

7月的长沙，天气十分酷暑。

一天，毛主席在在藏书楼翻阅《民报》时，看到了讲明两位中国粹生徒步游历了寰球，最终走到西藏边境的一篇文章。这篇文章激起了毛主席心中蛮横的共识。于是，毛主席便邀约好友萧子升，趁着暑假的期间，也出去游历一番。

听了毛主席的话，萧子升也以为这是一个好主意，便和毛主席沿途踏上了游学之路。

此次游历，他们决定不带钱，因此天然成为了一次穷游。在开赴的时候，毛主席和萧子升的身上只带了雨伞，还有几件换洗的衣裳，还带了笔、本和墨盒，便启程了。

其时候，毛主席和萧子升徒步考验了湖南的多个地点，其中就包括了宁乡的沩山。

作为释教史上的一座名山，沩山上有一座稀疏有名的寺庙，叫作念密印寺。密印寺是一个相比大的寺庙，内部住着一百五十多名沙门。

关于这些沙门的生活，毛主席很感兴味，便和萧子升沿途来到了密印寺。

走进山门后，沙门们详察了毛主席和萧子升的打扮，以为他们很有可能是远说念来的香客，便热枕地接待了他们，一个沙门还陪着毛主席和萧子升走进古刹里。

看到沙门们如斯热枕，毛主席缅想被沙门们诬告。万一他们讨要香火钱，毛主席和萧子升又阮囊憨涩，那就十分烦懑了。

预料这些，毛主席对陪着的沙门说：“我们本是为乞讨而来的。”

听到毛主席这样说，阿谁沙门说了一句佛家的话：“拜佛和乞讨本便是一趟事。”

固然知说念了毛主席和萧子升他们莫得捐献香火钱的意思，但阿谁沙门也莫得为此而荒僻他们，依然带着毛主席和萧子升来到后头禅院里的一间禅房里，将他们安顿下来。

在这里，按照沙门的提议，毛主席和萧子升洗了一个澡。

随后，阿谁沙门再次来到毛主席和萧子升的眼前，让他们到前边去进香。听了沙门的话，毛主席说：“我们并非为进香而来，仅仅为了见见住持。”

在相比大的古刹里，想要讨得一碗僧粥不是太难，但住持不是谁齐能见到的。

尽然，在听了毛主席的话后，那位沙门说：“住持一般是不会客的。在住持讲经说法时，你们也许简略看见他。”

这时，毛主席又说：“我们不但想见见他，何况还想和他谈谈，就在今晚。”说着，毛主席掏出一张条子，递给了阿谁沙门，让沙门把这张条子交给住持。

关于毛主席的这个条目，阿谁沙门莫得拒却，带着条子就离开了。

过了转眼，阿谁沙门便回想了，对毛主席说：“住持现时就请你们昔时。”

很快，在沙门的指导下，毛主席和萧子升来到了住持居住的禅房里。

住持的禅房与其他的禅房有所不同，四壁齐摆满了竹素，除了释教经典以外，还摆着老子和庄子的文章；禅房中央的桌子上摆着一高一矮两个花瓶，高的装着鲜花，矮些的装着兰草，看起来别有一番滋味。

走进住持的禅房后，毛主席、萧子升与住持褒贬了一些中国经典文章。看到眼前的年青东说念主学识如斯阔气，住持十分诧异，天然也谈得十分快活。

傍晚时期，密印寺到了吃饭的期间，住持便邀请毛主席和萧子升沿途，吃了一些素食之类的饭菜。随后，住持又将毛主席和萧子升送出了禅房。

看到住持切身送毛主席和萧子升出来，沙门们齐十分热枕，以为他们是住持的贵宾，便纷繁拿出扇子或经卷，请他们题字迷恋。

关于沙门们的条目，毛主席和萧子升也莫得拒却，便逐一为他们题了字。

第二天，毛主席和萧子升准备离开时，一个沙门来到他们眼前，说：“住持遮挽列位檀越再小住几日，下昼还要邂逅见你们。”

就这样，毛主席和萧子升便放下了他们的行李，奴隶着沙门参不雅了寺里的菜园子、大厨房、斋堂等地点。

自后kaiyun，毛主席和住持再次进行了雷同。

在提到寺庙的沙门情况时，住持告诉毛主席，“爽直有百余名是属于本寺的，其他的齐是来自远方的游僧。平素寺里住有三四百东说念主，前些年一度住过800余东说念主，这是建寺以来最多的了。不外这些游僧一般住上几天，就又启程了”。

听到外来的沙门如斯之多，毛主席十分好奇，便问住持：“数沉以外的沙门，为什么会跑到这里来呢？他们来这儿干什么呢？”

住持回报说：“他们是来听经和受戒的。本寺住持素以说法著明，寰球僧东说念主大多齐知说念本寺。这里寺产甚丰，接待他们停留数日，是不成问题的。你们也知说念，沙门是落发东说念主，通盘的古刹齐是他们的家，云游四方，在寺内谈经论说念，彼此齐能获取启示。”

随后，毛主席又问：“有什么释教方面的竹素出书吗？”住持说：“有的，何况还许多，尤其是在上海、南京、杭州这样的讲经中心。”

此次沩山密印寺之行，给毛主席留住了深入的印象。

多年后，再次赶赴陕北当地有名的白云庙。毛主席便想起了后生时期到沩山密印寺的旧事，这才向身边的李银桥讲起。

听了毛主席的话，李银桥点了点头。不久后，毛主席一瞥便来到了白云山顶。

往边眺望去，毛主席感到心旷神怡，说：“白云山，真实名副其实，可惜今天无云，如果在雨季里，我们就像腾云驾雾的伟人了！”

很快，毛主席一瞥便来到白云庙的庙门前。这时，老沙门在庙门外等待毛主席尊驾光终末。

看到毛主席时，老沙门双手合十，与毛主席行了佛家之礼。毛主席也还了礼，浅笑着说：“针织傅，我们来参不雅参不雅你们这个大寺庙，好吗？”

见毛主席如斯谦虚，老沙门再次向毛主席躬身施礼，并说：“海涵，海涵。首级请。”

听到老沙门名称我方为首级，毛主席感到老沙门有些敛迹，便对他说：“你们昔时是称‘檀越’吗，不要坏了章程啊！”

在老沙门的指导下，毛主席一瞥东说念主走进了一个大的禅房里。

白云庙的沙门固然见过了各色香客，但却莫得见过毛主席这样的大东说念主物。天然，他也不敢假想，眼前的东说念主便是毛主席。

可是，看到县长在毛主席眼前的线路，老沙门也知说念眼前的东说念主一定是一位大首级，这才名称毛主席为首级的。

于是，老沙门挑升将一个座位上的灰尘掸了掸，将毛主席让了座，并给毛主席端了一杯茶，等候毛主席问话。

喝了一口老沙门端上来的茶后，毛主席问：“你们现时生活若何样啊？”

听到毛主席问，老沙门严慎地看了县长一眼，说：“好，好着呢！”

看到老沙门的线路后，毛主席也看了县长一眼，笑着说：“落发东说念主不打诳语。你们是洒脱的，更要讲真话。”

接着，毛主席问：“每天来烧香拜佛的东说念主多未几啊？”老沙门说：“太平素，来烧香的就多些，最近来的东说念主就比前些时多了。”

紧接着，毛主席又问：“烧一次香，你收香客若干？”

老沙门说：“未几，烧一次香收2毛钱。以前信神的东说念主多，落发的东说念主也多，布施的东说念主也多，收入也多，生活很好。如今落发的东说念主少了，布施的东说念主也少了，便是碰到庙会，也收不了几个钱，生活一时有些艰难。”

听了老沙门的话，毛主席知说念他说的是实情，便点了点头。毕竟，在战乱中，东说念主们的生活齐会受到很大的影响。

停顿了一下后，老沙门又说：“东说念主民政府叫我们独力新生，种点地，搞些农业分娩，滥觞不习惯，现时看成灵便了，倒也能服务。打的食粮够吃，其它穿衣裳、治病、修理古刹，一概由政府包下来，再加上收布施香火，生活倒也蛮好的了。”

听到老沙门也曾可以靠我方的双手生活得很好了，毛主席尽头快活，说：“这可以啊，这是一大转换啊！”

预料沙门们昔时齐是靠香火钱生活，毛主席又问：“你以为这种安排恰当吗？”老沙门说：“托毛主席的福，安排得很周全。落发东说念主也得跟着社会跨越啊。”

听了老沙门的话，县长等东说念主齐尽头快活。可是，老沙门不知说念的是，在他眼前的这个首级，便是毛主席。

关于老沙门“落发东说念主也得跟着社会跨越”的话，毛主席亦然认同的。他快活地说：

“讲得好！社会变了，东说念主也要变。昔时，沙门一不分娩东说念主口，二不分娩食粮，现时要变。不分娩东说念主口可以，不平务不成。服务才是生活出息。新社会里，一切要靠我方服务。插足服务后，躯壳也好了。这是个好主张。今天在你这里‘取经’了。”

关于毛主席的夸奖，老沙门心里固然十分受用，但照旧谦善地说：“不敢不敢。现时新社会，莫得落发的东说念主，我们这些东说念主齐老了。”

预料东说念主齐有老的那一天，毛主席以为老沙门说得委果是一个问题，便回头对县长说：“他们年级大哥了，如果不收些年青的门徒，再过上几十年，这个地点就没东说念把持了，这可不好。他们照旧要收些门徒，要往下传。边区政府是保护宗教解放的嘛，你们开会时也提一提，只有有东说念主欢跃落发，我看照旧要收些新门徒。”

听到首级热心他们的糊口和发展，老沙门十分快活，说：“我亦然这样想，如果不收门徒，未来就莫得东说念主上白云庙来了。”

随后，在老沙门的指导下，毛主席参不雅了白云庙，就像当年参不雅沩山密印寺一样。

在参不雅的时候，毛主席提议要好好保护寺庙里的历史文化遗产。对此，老沙门十分认同，说：“檀越说得对！檀越说得对！”

预料如今寺庙的香火莫得昔时昌盛，毛主席告诉县长：“县里要拨点经费，把庙修一修。”县长说：“我且归随即办。”

很快，此次参不雅便收尾了。

在毛主席离开的时候，老沙门快活地说：“翌日是九月九重阳节，这里有庙会，还有大戏，檀越也来望望吧，吵杂着呢。”

在说这句话的时候，老沙门对毛主席的名称使用了“檀越”。看得出来，在老沙门的心里，毛主席便是一个懂得他们的东说念主！

听了老沙门的话，毛主席行动地说：“谢谢了，我们要来看戏的。”

第二天，毛主席看到许多东说念主齐向着白云山上赶去，就问：“你们到那边去啊？”老乡们回报说：“到白云山赶庙会去。”

预料老沙门的话，毛主席也向去凑凑吵杂，便对身边的阎长林说：“走，我们也去赶这个真谛的庙会。”

阎长林缅想庙会上东说念主太多，不安全，不敢答理这件事，就告诉毛主席庙会还有好几天，改天再去。

就在阎长林和毛主席谈话的时候，汪东兴也走了过来，毛主席便说：“汪东兴，我预料白云山赶庙会，你敢不敢让去？”汪东兴说：“主席想去就去吧，归正现时老乡们齐知说念了，敌东说念主也莫得主张。”

听了汪东兴的话，毛主席说：“没关关系，如果有密探混进来，老乡们会把他们捉起来的。”

就像汪东兴说的那样，毛主席刚刚来到庙会上看戏不久，就被老乡认出来了。很快，就连戏台上的演员们也停了下来，各人齐向望望毛主席。

这时，毛主席说：“看戏吧，老乡们，不要挤，我们齐是来看戏的。”紧接着，他又对演员们说：“你们快演吧，我是来看你们献艺的，各人是来看戏的，不是来看我的。”

可是，过了好转眼，戏场上的秩序才收复了过来，演的演，看的看。

顷刻后，有东说念主提议给毛主席让出一个旷地点，让毛主席看得闲逸些。听了各人的话，毛主席以为我方的出现也曾在客不雅上影响了各人看戏，便和各人说：“你们好顺眼，我要且归了。”

看着毛主席离开的主见，各人齐殊途同归地呼喊着：“毛主席万岁，毛主席邂逅……”毛主席也对各人说：“邂逅，邂逅……”

不久后，在汪东兴的提议下，毛主席搬到了邱家坪居住。

1948年3月，毛主席率领中央机关渡过黄河，并与5月到达了河北西柏坡，在这里训诫解放军与国民党军进行了决战。

1949年10月，新中国莳植后，毛主席便一直在想考国度大事。在毛主席的心里，新中国的每一个有服务时刻的东说念主齐应该自强门庭。

自后，经由更正后，有服务时刻的东说念主们齐运行自强门庭了，寰球坎坷齐透露出了一片方兴未艾的斥地场地！