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对于大集体与分工孰优孰劣的问题在网上争论不竭kaiyun.com，然则恒久争论并无施行酷好酷好。若论谁更有语言权，应是70岁以上的亲自资格者。

东说念主生中，每个技能都有各自的事，过往之事无需多言较曲直。好汉莫念昔日勇，也别争谁的陈述正统，世界不外营生计，终会成历史，无东说念主承情

有些东说念主会猜疑，饭都吃不饱为何还搞阶层构兵。其实，田主地盘被抢掠，艰巨大众得地后，心胸不甘的田主总思夺回地盘，这问题颇为复杂。

在大集体模式下，世界逐日一同奇迹，相互监督，使得田主计上心头。政事挂帅，身分不好者，服役上学没契机，断自后路。

在出产队干活，队长会派苦累活儿。冬天挖田，冻得鼻涕直流，没东说念主同情。幼时享福，目下受苦，成了专政对象，地富反坏右的帽子得戴上。

在这么的历史布景下，奇迹光荣，地盘国度总共，东说念主民亦回国度。农民受醉心，开批斗会时能发言，有语言权，不觉苦，比之地富反坏右，幸福感油然则生。

时期络续发展，数十年后田主渐老，情景改造。70 年代后期，相干帽子摘除，重点转为发展经济，农村模式变更，实施地盘联产承包。

分工让劳能源得以解放，农民获取解放。全家长幼都劳顿，开拓荒坡，食粮增产，余粮增加，饱暖问题得以处罚，不少东说念主家还回话粮仓。

东说念主活命于矛盾间，一个问题处罚，新问题又现。东说念主均地不及二亩，全家种地成绩有限，于是过剩劳力出门务工，以求改造。

如今全面怒放，服务契机不少，南边工场、城市工地都缺东说念主，各处搞开拓。然则几十年畴昔kaiyun.com，工程渐完，农民工渐老，需求减少了。